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《趋势思维》读后感(一)：打造出你的思维系统表弟毕业在去找工作，海投履历四起撒网，回答他想要做到什么，他说道想要经商，却也说不清为什么有这个点子。小时候的他是一个酋开朗的小男孩，他那个靠压制别人死掉的爸，那时候还在部队当兵，后来入伍回去了，表弟在日复一日和年复一年的压制中，慢慢地变为了一个安静、内向的小孩。听得他说道想要经商，一个对综合能力拒绝十分低的目标，不告诉怎么问。

他爸把他送往一个亲戚家，亲戚在广东做到大米做生意，说道是让表弟去自学，工作内容只不过是车主。无论是表弟，我还是同学，面临去找什么工作，经历居然如此相近。我们不告诉自己讨厌什么，擅长于什么，对未来茫然，没点子和方向。

而有一些人却确切地告诉：自己讨厌什么，对什么感兴趣，当下享有什么样的能力，必须自学和补足哪些方面的科学知识，想要去哪个方向进修和希望。人和人的差异是如此之大，除了先天的智力，后天的家庭和教育也是导致差异的最重要影响因素，这些影响因素联合起到产生的结果，对个人来说最重要的是自我理解和思维体系。无论是自由选择专业、自由选择工作、自由选择谁做到朋友，自由选择伴侣，都必须理解自己和思维辨别，自我理解是大大地重塑地，思维体系也是大大地提升和完备地。

读者的目标是玩乐、取得资讯和促进解读 ；思维的目标是解读事务、作出有益的要求、看清楚未来的方向。据传乔布斯在20世纪80年代他大约30多岁的时候，就意识到了个人智能手机不会普及，他思考问题就是指将来的时间轴中捕捉到社会发展的规律，将这样的趋势作为“线”连接起来，再行作出要求。

乔布斯再行一步意识到了未来的发展，那么普通人有可能学会如何辨别未来的趋势，掌控未来的主导权吗？日本作家佐藤航阳写出了《趋势思维》，分析了科技发展的趋势，科技的现状和人类的疑惑，如何从原理开始思维，如何辨识社会的发展规律，如何提早作出准确的预测。他说道他想要表达的就是一种能普遍运用的思维体系，思维如何逃跑世界的发展趋势，并且详尽讲解了佐藤式思维法，也是本书的主题。

佐藤航阳在大学时候就创办了 Metaps股份有限公司，后期活用人工智能，在8个城市比如新加坡和香港积极开展全球事业，在2015年被选为福布斯“解救日本的创业家best10”。佐藤航阳创业的领域是科技，他在《趋势思维》中从科技和国家等几个方面抵达，深入分析了世界著名IT公司案例，讲解了亲身创业经验，分析如何辨识社会的发展规律，明确提出了一套需要预测未来的普通人可以自学的思维体系。

这套思维体系分成三个方面：常常从原理思维掌控科技现状证实时机并行动我们思维事物不存在怎样的必要性，来预测充满著变数的未来。日常工作中，在开始做到事情之前，最差教导再行考虑到其否有价值的习惯，享有解读世界的结构并背诵趋势的能力，才能获得大规模的顺利。从思维用户的基本原理开始，只要射击“用户的市场需求”和“当前技术需要构建的服务”的连接点，就能精确地捕捉到未来。

比如亚马逊网站，它逃跑了用户的关键点是对科学知识的市场需求，利用互联网用于的普及和网络缴纳的构建，利用网络优势，增加销售中间环节、更加较慢地销售商品和服务。这些我们是在亚马逊早已实现目标以后，才很明晰地看见的它的发展轨迹，而亚马逊因为享有辨别未来趋势的思维，利用互联网的发展获得了顺利。“你应当要领先时代的发展，如果在满大街都是飞驰宝马的时候再行去讲飞驰宝马，那基本上早已没你的什么事情了。但你也无法领先过于多，在满大街自行车的时候去和大家谈劳斯莱斯。

”时尚教父刘江在拒绝接受专访时说，时机的证实某种程度来自对未来趋势的思维和辨别。豆友lowdive说道： 人年长的时候很更容易是一个充满著理想的理想主义者，到年纪日渐宽却最差能沦为一个有理想的现实主义者，或者有现实感的理想主义者。总之，我们的确必须在人生中大大根据现实来校准理想，却是人不有可能与生俱来就理解一切。梦想照耀了行进的方向，现实老大我们校准理想，思维体系老大我们看清楚现状和做到自己未来的方向，向前的路上总会遇上这样那样的问题，如果没方向不会茫然和艾米，思维之于我们，看起来帆之于船。

小时候自学中国近现代历史不懂国家领导们召开的重要性，比如遵义会议，完结了陈独秀右倾机会主义错误在中央的领导，证实了毛主席的思想作为全党工作的指导思想；比如十一届三中全会，证实了改革开放和发展经济作为未来发展的方向。目前的状况是什么，用什么方法解决问题，未来会往什么方向发展 ，办法、策略和方向都是思维的产物，苏格拉底说道予以检视的人生是不有一点活的人生。自学如何思维，打造出自己的思维体系，明白自己，发展自己，更佳地去做到自己的未来。

《趋势思维》读后感(二)：提早布局，把我先机|读书《趋势思维》未来一定掌控在洞察了先机的人的手里。但现实是，完全99.9%的人都会错估了趋势，只有将近0.1%的人掌控了先机。

意味着这一点，就能解释顺利的为什么总会是少数人。近期写的《趋势思维》一书，从理解论的角度对看懂先机的思维方式展开了了解的探究，而本书的作者佐藤航洋，曾临死前打造出日本IT界的传奇公司——Metaps，并积极开展了全球性的事业。2015年曾被选为福布斯“解救日本的创业家Best 10”和AERA“突破日本的100人。”这本书获取的独有的“佐藤式思维法”，需要让我们从瞬息万变的科技变动中显现出未来的方向。

他提倡的“be a doer,not a talker（沦为实践者，而不是评论家）”更加说明了“佐藤思维方式”的极大魅力。书中重点从科技发展自身的趋势、明白趋势的思维模式、人类与科技之间的关系、明白未来的方式四个方面应从，从系统论、理解论的源头给我们展现出了“佐藤式思维法”的魅力。

在作者显然，一切思维的方式，必需从“必要性”开始；而思维的模式，一定就是指线思维而不是从点思维的模式。前者可以说道是思维的源头，后者是思维的方法论。

这个思维的接续，就是“必要性原理”。作者说道：“人类是没严峻的必要性就会希望的生物。只有经常出现明确的危机抵达威胁存活的程度时，才不会感受到必要性。

”正是这种必要性，让科学知识出了犹太人对付打压时学会的适当武器，也成就了这个以色列这个人口不多的民族偷走回头了20%的诺贝尔奖。也正是这种必要性，让从原始社会，一步步跑到了信息社会。

如果用线的方式来看，血缘型的封建社会让“权力”沦为了标配；轴心型的近代社会让“代理”沦为了中心；分散型的现代社会让“共享”沦为了经济的主体。只不过这样的思维方式，就是以历史的眼光发展性地看问题。基于历史，找到事物问世的“必要性”，基于联系，挖出事物长年变化的规律；运用修辞，时刻审视当前的行动否和趋势变化完全一致，从而能找寻到更加有效率的方法。

在整个社会发展的进程中，科技是造成趋势最后要的因素。在作者显然，科技的本质集中体现为三点：“人类的扩展”、科技“总有一天开始教育人类”以及“从手掌开始，扩展到宇宙”。正如斧子和弓箭扩展了人手所享有的能力；文字和书本拓展了人类的记忆能力；蒸汽和电力拓展了人类四肢的动力；计算机和网络则扩展了人的“智能”。

随着这些能力的扩展，总有一天，科技不会开始教育人类。当初计算机的发展是为了解决问题人类的计算能力，但海量数据的搜集、较慢递归能力让计算机在某些方面早已称作指导人类不道德的导师，不少人甚至在担忧计算机否需要替换了人类；当科技的发展强化了人们的种种身边能力后，科技从身体出有分离出来，从室内到室外，从陆地到海洋，飞出有地球，飞向宇宙，横跨了距离，横跨了时空，变为了日常感觉将近的不存在。

未来的科技将发展到哪里？不会对社会的形式带给如何的转变？意味着从当前的孤立无援的点来看，显然预测没法未来的趋势。而如果按照线思维的方式，网络科技的发展，人工智能的变革，将不会带给一系列可遇而不能欲的机遇。

如何掌控趋势，找到机遇？从三点抵达，逐步让自己享有解读世界的结构并背诵趋势的能力。第一：坚决从原理开始思维，长年用于用线思维的方式；在作者显然，要想要获得极大的顺利，首先要考虑到的一点就是“自己现在正在行进的方向否就是自己应当行进的方向，如果不是，就要新的检视自己所做到工作的本身。

”第二：知悉科技的现状，背诵未来的发展方向；“要对逻辑思维维持猜测的态度，考虑到将来不会获得新的情报，要允许一定的逻辑对立与不确定性再行制订决策，这才是守住未来先机的捷径。” 第三：证实时机，取得提早入局的资质。作者说道：“当你实在成功率有5成的话，就是下定决心的时机”。

“要对逻辑思维维持猜测的态度，考虑到将来不会获得新的情报，要允许一定的逻辑对立与不确定性再行制订决策，这才是守住未来先机的捷径。”而在决策的过程中，无法以当下的能力作为辨别基准，要以发展的眼光将自己的变革考虑到在内。如果将社会的发展及其中的商业看作是一辆火光而来的列车，你首先要自由选择你所搭乘的车次。只有起点不够近的车，才不会带上你回头得很远；预测车的起点，就必须看乘车人的能力。

被选为以定车次后，我们要做到的就是取得这辆车的车票，享有上车的资格。之后要做到的，就是搞清楚列车的上行时间，即便有了车票，也必须提早进站；而越早开始打算，上车的机会就最先，潜在的获益就越大。很多时候，躺在风口上，猪也不会飞来，说道的就是趋势的力量。这本书虽然外壳，每一小节的内容很少，毕竟典型的日式近于珍风格，稀释的句子，深刻印象的道理，有一点我们一眼去品味。

《趋势思维》读后感(三)：大风把猪刮起上了天，悲摧的是我们有可能连风都没有摸着“风一起了，猪都能上天。”这是曾多次在股票市场里跟上好时机的人们津津乐道的。的确，行情好的时候，连对市场不怎么理解的人，闭着眼睛随意卖支股，都能“好风凭借力，送来我上青云”。

但恨摧的总也不在少数。好多投资者后知后觉，高位接盘，深度套牢。

2015年的中车股票，更有了不少人的目光，随着风就越风吹就越牙，这支股票一路高歌，倒数两个星期天天涨停，许多人很久坐不住了，清盘前不少人急忙应从。殊不知这一清盘，风也停车了。

这一波进来的人都跌到在了地上。而那些早在丙年前就在布局中国南车和北车的人早在清盘前就下了车，赚得盆剩钵剩，手一手衣袖，拔一地狼藉。

如何能获得先机，预测未来南北，防止自己总是错失风口呢？这个疑惑，不光在股票投资市场不存在，在科技日新月异的今天，人们也于是以对未来的发展深感欺骗，实在前途茫然。诸如“人工智能发展很快，我们人类将南北何方”以及“满眼都是实体店的酸甜，究竟该如何做到市场”等等问题，弥漫着人们的情绪与欺骗。

日本IT界传奇公司——Metaps创始人、《趋势思维》的作者佐藤航阳融合个人的创业经验，深入分析了全世界著名IT公司案例后，总结了一套需要预测未来的具备普遍性的思维体系。在《趋势思维》的前言中，佐藤航阳第一句话就回答：“为什么99.9%的会错误预测未来？”到底，为什么趁此风向的总是那极少数呢？股市的人们，利润的总是那一小部分。是什么造成人们后知后觉，赶不上趟呢？一、线性思维的重要性。

佐藤航阳指出，人们后知后觉的原因在于思维方法。大部分人只不会根据眼前再次发生的事情来预测将来的事情——只考虑到眼前这一个“点”，而不是从将来的时间轴中捕捉到社会发展的规律“线”，那是很难精确预测未来的。为解释“点”的局限性，佐藤航阳荐了目前较为风行的“精准创业”的思维方式。

一些人指出，现在时势变化太快，所以即使作好计划，也几乎为首不上用场。这样的话不如随机应变，在发生变化的一瞬间马上采行对策，以变突发事件。佐藤航阳指出，这种思维方式的本质就是“抛弃地图，带上好指南针”。

这种方式在一定时间内变得灵活性有效地，但当市场中以这种方式运作的公司多了以后，竞争过分白热化，这种思维方式就很久无法减少盈利了。所以，佐藤航阳指出，“精益创业”的思维方式从将来来看，是有利于企业发展的。只有解读了社会整体的规律，也就是“线”，以此来贯彻预测到未来的风向——趋势，这样才能抢先一步，让企业和个人沦为最后的赢家。

佐藤航阳的观点放在股票投资上也很限于。许多投资者指出“油炸短线”来钱慢，因此频密交易，看见什么热点就不假思索地遗文进来。有时候，短线客遇上机会好，显然能赚到到钱，但仔细观察大部分“短线投资”，收益都不过于理想。

有些人就不服气了：为什么那些机构、牛骑侍郎啊也油炸短线，他们却能赚到到呢？事实上，那些在短线投资中最后受益的机构或散户，就是风口的制造者，他们是造势人。我们普通投资者，有可能会搭乘上风口，但更加多的，是被刮下来的牺牲品。所以，较资深的投资者也规劝人们：最差不要被眼前的热点所惑，专心于考古趋势，静待风起。

没精确逃跑趋势的能力，最差不要波澜油炸短线。二、先行未来做到要求。前面谈及，面临日新月异的当今世界，人们广泛深感情绪与疑惑，惧怕自己最后被甩出较慢行经的轨道。

那么，如何预测未来，为自己抢走得先机呢？佐藤航阳在《趋势思维》中明确提出的线性思维很有参照意义。我们必须在大大变化的现状中，找到“变化”背后的一般规律。佐藤航阳指出，社会中再次发生的变化完全合部是为了解决问题某种社会问题而产生的活动。

在发展速度急遽减缓的当今社会，将注目的焦点挤满到科技上是解读社会整体结构最便利的方式。科技的发展让人们深感便捷的同时，也开始令其社会忧虑。例如，在目前，滴滴微信让出租车行业坐立不安，网购让实体店做生意酸甜，机器人的发展会否让人类失业？等等等等。

新的系统遭现有产业的杯葛，这在工业革命时，也经常出现过。但是社会的发展不以人的意志为移往。一味杯葛，最后有可能变得徒劳。因为，科技的问世，源自社会的必要性。

被机器人夺去工作，这种情绪有可能并不必要。劳动本身，是为了符合日常所须要。随着机器人带给的自动化，今后必须人类做到的简单劳动显然不会增加，但同时，工作不会显得更为有效率，意味著生产成本变大，商品价格下降。这样一来，劳动者收益增加，但生活所须要成本也减少了。

在未来，人们有可能工作时间较短了，但生活却更加舒适度了。了解了科技发展的必要性，找到了社会变化的规律后，我们要如何作出要求呢？1. 从原理开始思维。就像探寻科技发展的必要性一样，我们要意识到，世界上所有的产品、的组织、服务全部是为了符合某种必要性而问世的。

我们必须经常注目世界中的变化，检查自己当前专门从事的活动否和变化相符。比如，从前投资商铺是个稳健的交易，现如今还有没适当在这上面增大投放？这必须谨慎思维。投资股票时，持仓的股票是否是迎合发展趋势的？……2. 理解科技的现状。为了辨别问题的解决问题方法否合乎时代市场需求，必须知悉科技的现状。

知悉了某项科技问世的原因和需要解决问题的问题，在经常出现新的解决方案之前，就需要尽快察觉到未来的方向性。荐个例子，现下区块链火热，或许我们不必须理解它的技术原理，但我们可以知悉它能解决问题什么问题，从而要求否紧贴其中——早日应用于或投资。3. 证实合理的时机。

佐藤航阳打了个很形象的比喻：想要回头得很远，必须寻找回头得更远的一趟列车并搭乘它。但是，想上车必需再行取得车票。所谓车票，所指的是资源，还包括资金、技术、经验、人脉等等。还有一个最重要的因素，就是列车的上行时间，也就是时机。

意味着是背诵未来并没价值。为了能享用未来的利益，就必需不具备适当的资源，并在车站等候列车的来临。这在股票投资中也能寻找很好的契合点，光分析，不空战，分析得再行好，预测得再行炼，却是要在适合的时机购入才有机会。佐藤航阳的这本《趋势思维》找出了人们许多的情绪与疑惑，某种程度是对股票投资有参照，当前面对的其他疑惑也可以获得灵感。

学会趋势思维，风来了，你最少可以车站在后排方位。《趋势思维》读后感(四)：为什么99.9%的人会错误预测未来？《人类用上飞机还必须一百万到一千万年》在《纽约时报》刊出这篇文章后的几周，莱特兄弟之后首次飞上了天空，政治宣传了《纽约时报》的预测。这件事在当时出了人们的笑料。

著名报社的精英记者为何能如此热情地写这样的文章呢？然而，其他人也远比这位记者聪慧多少。当航天科学家们野心勃勃地宣告要研发宇宙飞船时，也有99.9%的人说道了某种程度的话。“宇宙飞船？真是是痴人说梦。

”只不过，出生于现代的我们也不会错误预测未来，所以也无法取笑过去那些说道宇宙飞船是痴人说梦的人们。在几年前，也有不少人指出日本人会用于发帖登记的社交网络，而如今Facebook 在日本的用户多达了2 000 万。现在许多人都在用于的iPhone，刚刚发售时也有多数人因为“无法用于电子钱包”“真是无法想象手机没红外线功能”等理由指出它会热销，而这些如今都被我们记得了。

为什么人们总是一次又一次错误地预测未来呢？ 原因就在于人们的思维方法。人们只不会根据眼前再次发生的事情来预测将来的事情。

然而，就和多数人预期将近Facebook 和iPhone 的普及一样，只考虑到眼前这一个“点”的状况就想预测未来的话，基本上都会经常出现错误。实际情况中充满著了打破人类理解的可观要素，这些要素不会相互影响并推展社会的发展。想知悉所有涉及要素，以人脑的硬件性能来看，是不有可能的。另一方面，也有极少数人需要充分发挥令人惊叹的先见之明，获得极大的成果。

例如，史蒂夫·乔布斯在20 世纪80 年代，不顾一切他30 多岁的时候，就意识到了个人智能手机不会普及的未来，并要求以自己的力量来构建这一点子。他并非只看眼前的“点”来考虑到问题，而是从将来的时间轴中捕捉到社会发展的规律，将这样的趋势作为“线”连接起来，再行作出要求。只要捕捉到世界中的趋势，你也可以像乔布斯一样，再行一步意识到未来的发展。

趋势思维6.6[日]佐藤航阳 / 2019 / 后浪 | 江西人民出版社0.1%的人看清楚了“世界变化的规律”我在调查了需要意识到未来发展的0.1%的人后，找到他们的思维方式和99.9%的人几乎有所不同，所以需要意识到未来。要求两者区别的是辨识规律的能力。他们对科技的解读十分了解，并几乎做到经济、人类情感等多方面的因素，所以需要仍然看清楚社会变化的规律。

在了解规律方面，最重要的因素乃是科技。不论在哪个时代，科技的发展都会引导社会的变化。听见科技这个词，也许有些人会实在是深奥、简单的事物，但是从古代人用于的石器，到现在您正在读者的纸质书，都是彻底政治宣传了数百年前的社会发展的、具备革命性的科技成果。

无论是货币，还是电气，我们的生活仍然都因为新的科技的问世而大大被重写。如今，正在发展中的网络这一近期科技也在新的构筑社会。网络经常出现不过20年的时间，就早已像空气一般渗透到了社会的各个角落，并作好了变革的打算。我指出，接下来网络将确实地转变我们的生活。

现在，社会早已在以历史上最慢的速度发展，并且还在持续加快。因为科技具备“一种发明者大大所致其他的发明者，令其变化的速度如同滚雪球一般大大加快”的性质。计算机的发明者促成了网络，网络促成了智能手机和穿着型终端，令其人工智能也获得了发展。这些发明者之间的间隔，必定不会慢慢延长。

随着时间推移，科技对社会的影响不会更加大。从石器时代开始的科技，孕育出了能在一瞬间让数百万人灰飞烟灭的核武器。相比不能较慢演化的大自然和作为生命体的人类，人工建构的科技由于会受到生物的物理制约，正在很快地演化。

在发展速度急遽减缓的当今社会，将注目的焦点挤满到科技上是解读社会整体结构最便利的方式。本书将以科技为轴心，实地考察以下4 个问题。· 科技发展中所隐蔽的规律（第一章） · 以网络为核心的新科技今后将如何重写社会系统（第二章） · 科技发展不会给我们带给什么样的问题（第三章） · 在预测未来的基础上，个人应当如何作出要求（第四章） 要想要告诉接下来我们的社会将不会如何变化，光是严肃检视当今社会是过于的。

即使读遍市面上各类未来预测的书籍，难道也是无法确实预测未来的。《纽约时报》的例子不用多说道，我们不论想如何预测未来的发展趋势，结果总是大相径庭，而这样的结果也仍然持续。

错误预测未来，这也是人类所特有的规律之一。另外，即使告诉了“几十年后不会变为这样”的结论，而不告诉其中要经历怎样的过程的话，也无法做实际应用于。但是，如果能看清楚社会发展的规律，即使状况有异，也需要看清楚未来。

为了做这一点，必须表达一种能普遍运用的思维体系，这乃是本书的主题。本书总结了世界上许多企业在商业领域最前沿大大试错后，最后得出结论的“用线来思维并解读社会变化的原理原则”。

我尝试着解读社会这个简单的集合体，期望自己的思维过程能给读者们带给一些益处。本书中讲解的并非是“几十年后不会这样”这种明确的将近未来预测。世界上不存在无论怎样都无法预测的事情。

它们几乎没发展趋势和规律，即便不存在趋势和规律，也是简单到无法计算出来的“浑沌”的领域。例如，无论怎样分析过去的情况，也无法告诉在这一瞬间睡觉的司机所驾驶员的卡车否不会再次发生车祸。但是，每年由于疲惫驾驶员引发的事故的次数，毕竟可以计算出来的。

在本书中，针对不不存在规律的浑沌领域并不做到详尽讲解。因为看不到趋势的话，就无法制订对策，不制订对策就无法采行明确的行动。

某些文章将不确定性十分低的个别事物写好像需要预测一样，这样也许需要符合科学知识上的好奇心，却没什么实用性。本书的目的是捕猎社会整体机制的大体趋势，在读者个人必须作出最重要要求时需要获取一些协助。另外，由于本书主要牵涉到科技这一主题的性质，文学创作时的社会状况和现在比起也许不会有一些变化。

期望读者需要协议书。佐藤航阳《趋势思维》读后感(五)：玩游戏自媒体，还有决心吗？文/流浪世界2019年，做到自媒体还有前途吗？毕竟大家不会鼓一大笑地回应：期望并不大。在过去一年里，微信公众号的关上亲率持续上升，涨粉的黄金时代也完全沦为过去。

微信创始人张小龙说道：“现在很多人说道公众号的红利早已很少了，但是红利从不在我们的考虑到范围。”尽管如此，我对自媒体行业还是所持悲观态度，为什么呢？因为99.9%的人会错误预测未来。在20世纪之前，“宇宙飞船”对于人类来说，真是就是痴人说梦话。

几年前，很多人指出微信火不一起，谁预料获得早期一部分微商靠微信大炒一笔钱？又有谁想起今天的微信活跃用户超强10亿？再行如，iPhone刚发售时，大多人因为“无法用于电子钱包”而看不起它，而今天许多人却必不可少它。日本IT界的传奇企业家、Metaps创始人佐藤航阳说道：“在调查了需要预见未来发展0.1%的人后，找到他们的思维方式和99.9%的人几乎有所不同，而要求两者的区别在于辨识规律的能力。”其中，像乔布斯等人，他们擅于从将来的时间轴中捕捉到社会发展的规律。

也就是说，用线思维的思维模式，更容易取得成功。问题是“线”性思维是什么？我们该如何用这种思维方式来预测未来？这也就是作者佐藤航阳初不作《趋势思维》最初目的。

趋势思维6.6[日]佐藤航阳 / 2019 / 后浪 | 江西人民出版社本书以科技为轴心，阐述了社会发展规律。下面我将运用书中的“佐藤式思维法”，来分析自媒体是什么、发展历程、不存在的适当以及个人应当如何做到要求｡一：用线思维自媒体的发展自媒体，顾名思义即为媒体。媒介则是人们交流方式之一。

我们眼里的自媒体是由博客、微博、简书、微信公众号、今日头条、百家号等平台建构而出的。自媒体平台零门槛，只要人们有传达性欲，方可参予。我也是因自媒体平台门槛较低，偷偷地溜进来的，然而进行之后，却看见现实与理想之间知道不存在差距。

在将近一年的摸爬滚打，我依旧摸不到自媒体的决心，直到最近认识新的出版发行的《趋势思维》中提及一个新的观点：用线思维。我才渐渐恍然大悟。

何为用线思维呢？用线思维即是侧重当下的同时追根溯源。佐藤航阳认为，科技变化也是呈圆形线性型的，它可概括总结为以下这三大本质：科技是“人类的扩展”科技“总有一天不会开始教育人类”以及“从手掌开始，扩展到宇宙”。自媒体并非是科技，但是它是科技派生的“产品”，因此，也具有科技的三大特性。1964年，第一台电脑问世后，才有互联网，有了互联网之后，才问世了自媒体。

我们自知，自媒体如同一个“喇叭”，可以无限缩放个人才能，正如罗振宇所说：“现在的世界是仙人掌，每个人都可以引人注目。同时，自媒体也仍然在教育人类，让我们自学变革。还有于是以因自媒体如空气般不存在，我们才可以更佳更慢地提供免费信息。

因此，我实在自媒体是具备不存在的必要性。二：为什么说道自媒体具备不存在的必要性比如说一下，如果自媒体一夜消失，你将以什么方式提供资讯？看报纸？读书？还是看电视？人们常常责怪如今我们活在信息发生爆炸时代，时间被碎片化，注意力不集中于，各种侵扰信息烦得真是。

但是倘若没自媒体，我们不一定真是比现在好。以前，为了上某一位老师的补习社课，我们坚决险恶的天气，千里迢迢跑去就学。如今，取得科学知识的途径更加快捷了，只要我们家中有网络，随时随地之后可购票某某老师的课程了。

可见，自媒体的不存在，源自人们的市场需求。任何时代，人类社会都是不学则弃。

而自媒体是互联网时代下，革新的一个产物。这个产物刚好顺应人们自学的市场需求。三：个人该如何做到要求？作者佐藤航阳说道：“像过去那样，仍然持续用于同一种形式行事，风险是很高的。

我们必须经常注目世界中的变化，检验自己当前专门从事的活动否和变化相符。”这一点，我感觉很深的是我跟我的小伙伴合作了一年多的公众号。

他负责管理运营，我负责管理写出原创文。每人平均值一天花费1.5小时以上的时间，进账过万的粉丝，但广告费月均收益将近200元。运营很差的原因有许多，但最主要的问题应当是我们没与时俱进，也不懂迁入平台。

用达尔文说道来说，现在是“先行未来者存活”的时代。我们没跟上公众号红利期的末班车，也没利用其他平台红利期。作者说道，在商业领域里采取行动，和搭乘列车很相近，如果能寻找回头得更远的一趟列车并搭乘它，就能取得极大的顺利。但是，想上去必需再行取得车票。

所谓的车票，所指的是资源。专门从事自媒体行业也是如此，如果我们背诵未来趋势，自由选择适合的平台，等候必要时机乘机而上，在时机未到前，再行备好自己所缺乏的东西。

对于个人的自媒体写作者而言，尽管现在一些杨家平台自媒体收益并不理想，但也经常出现区块链新的平台。现在、未来，通证经济下的文学创作有可能不存在很多机会。俗话说：“车到山前必有路。

”我们不要根据自己现在的能力做到要求，而是需站低看近。一般来说来说，我们要做到一件事时，不会经历以下4个步骤： 自学——了解规律——预测——行动。而《趋势思维》这本书的仅次于价值就在于特别强调了解规律和预测两大步骤的重要性和方法论。

当初，大多数人因有利可图，突然间闯进自媒体行业。进行之后，大大地自学自媒体文学创作的套路以及按照套路写出文，而忘了浮现看路，才造成我们在自媒体行业艾米了方向。

只不过，很多人在行事，经常始自自学，再一行动。中间两大环节，看起来无关紧要但它们却起决定性起到。倘若我们想要出类拔萃，做事半功倍，则须要明晰地了解规律以及懂预测未来。

当我们严肃贯彻这两大环节，就能看清楚自媒体未来的趋势，自然而然也就能判断出有自己否要之后玩游戏自媒体了。《趋势思维》读后感(六)：为何晚清时期，有人觉察到日本野心，上奏朝廷，却没获得推崇？光绪三年（1877年）十月，中国首任派驻日公使何如璋回到日本。十一月初三深夜，琉球使臣马兼才回到使馆大哭，说受琉球国王之命前来求救。

当时日本拒绝琉球废止与清朝的藩属关系，马兼才哭说道一旦如此，琉球终将亡国。何如璋自知琉球对于中国的重要性，他于1878年5月致函李鸿章，认为如果琉球一旦覆灭，日本接下来就不会将目标指向朝鲜、台湾，严重危害中国的安全性。作为外交官，何如璋在信中明确提出了上中下三策。

上策：立刻为首军舰至琉球，指出力争琉球的态度，谋求外交主动；中策：通过外交途径明确提出，若日本攻打琉球，中国无以救回；下策：将琉球问题下降到国际问题，借国际公理来谈判解决问题。何如璋自己的偏向是上策或者中策，在不毁坏中日团结一致的前提下，武力寻求和平。然而李鸿章的回应是，上策和中策都是小题大作，日本人一定不肯并吞琉球，下策才是决心。恭亲王奕䜣也表示同意。

没多久，日本就驻军琉球，何如璋向日本抗议，中日关系恶化。但清廷一直没意识到琉球的战略重要性，反而归罪何如璋。李鸿章指出何如璋“虽甚英敏，历练未深，锋芒略为重转至激失和末端”，也就是说何如璋的抗议是造成了中日关系恶化的罪魁祸首。

1882年，何如璋被调回国，与何如璋所持完全相同立场的驻日帮办黄遵宪被改任美国旧金山总领事。（黄遵宪到了美国后专门写出了一本《日本国志》，期望清廷理解日本，警惕日本野心，但此书在已完成后8年才以求刊印，刊印时正是甲午战争告终后的第二年。总理衙门的官员看见后感叹，如果早于几年看见，或许就能省掉马关条约要赔偿金的两亿白银了。

）日本取得了琉球，有了之后入侵的跳板。同时日本还试探出有中国外表强劲，实则严重不足为恐，野心更进一步收缩，就有了后来的入侵朝鲜和甲午战争。类似于的事情有很多，现代人往往不会用一个词来评价，就是清廷腐化。

然而腐化这个词说明没法任何问题，也无法让后人借此吸取教训。如果从佐藤航阳的《趋势思维》来分析，清廷忽略日本野心，是因为当权者缺少准确意识到未来发展的趋势，而他们之所以缺少这个能力，是受到他们思维方式的容许，这种思维方式的构成又和环境有关。佐藤航阳是日本IT界的传奇企业家，一手打造出了传奇公司Metaps，在东京、新加坡、香港、上海、伦敦、旧金山等地进行全球事业。

2015年他被选为福布斯“解救日本的创业家best10”，“突破日本的100人”。佐藤航阳在《趋势思维》中明确提出了一套需要预测未来的具备普遍性的思维体系。一、99.9%的人会错误预测未来现代人远比晚清的当权者聪慧多少，类似于的例子比比皆是。

当航天科学家宣告要修建宇宙飞船时，99.9%的人都指出这是痴人说梦，他们实在人类要飞来向宇宙最少是100万年之后的事情。facebook打算进占日本时，人们普遍认为日本人会拒绝接受发帖登记的社交网络。

然而几年之后，日本的facebook用户早已多达了2000万。只有0.1%的人需要意识到未来发展，他们认识到了社会发展的规律，需要看清楚社会的变化。比如乔布斯在20世纪80年代就预见智能手机的普及，新加坡之类的国家顺利预见了国际经济的变化，逃跑了时机，构建了经济腾飞。佐藤航阳研究找到，99.9%的人和0.1%的人之间的差异就在于思维方式。

99.9%的人只不会根据眼前再次发生的事情来预测未来。比如说晚清当权者并非不告诉日本在实行明治维新，但他们指出明治维新不过是一次普通变法，类似于中国古代赵武灵王的胡服骑射。

比如浙江巡抚陈其元在1874年的《日本将近事记》中将明治的倒幕运动看作是篡国，甚至敦促派兵兵临长崎，完全恢复幕府。不受曾国藩器重的金安清在《东倭录》中说道：“今之倭王，驱走将军而自律其权。焚毁诗书，不易服色，其远大之志，一如赵武灵王之类。

”由此可见，晚清当权者显然就了解将近日本正在再次发生质的变化。李鸿章等人实行的洋务运动，其实质还不如赵武灵王的胡服骑射变法。晚清当权者的了解，还逗留在器物层面，指出当时中国只是武器装备不如西方，所以搞了个中体西用的洋务运动。

即使是显现出日本野心的何如璋，在一次和日本人对话的时候，也指出日本“改从西法，借此强国，是求助时之策，但改为服制和历法，或许有些过了”。二、环境对思维方式的容许佐藤航阳在书中对比了现代以色列和日本的区别。以色列只有800万人口，却一直需要维持创意，在纳斯达克上市的公司数量次于美国，有第二硅谷之称之为。

反观日本，虽然政府仍然高喊要创意，但是实质上成果却很受限，特别是在是佐藤航阳注目的IT界。在互联网时代，回头在时代前沿的是美国，美国享有谷歌、微软公司、苹果、亚马逊等众多企业。

佐藤航阳指出这是因为日本虽然必须变革，但是日本社会缺少变革的必要性。如果没严峻的必要性，人类是会希望的。只有明确的危机抵达威胁存活的程度，人类才能感受到变革的必要性。

以色列被中东阿拉伯国家围困，时刻处在危险性之中。再加犹太人宽约两千多年的悲惨遭遇，使得犹太人的危机意识很强，他们的竞争意识也就十分强劲。美国是移民社会，招揽了全世界的优秀人才，营造了自由竞争的氛围。

这种竞争带给的危机感，是变革的内在动力。日本作为单一民族，内部的人思维模式都较为完全一致，个人危机感严重不足，也就无法构成变革的必要性。当时晚清的统治者也是如此，他们感觉将近压制日本的必要性，他们没感觉到日本的威胁。

当时中国人广泛的概念就是日本是一个撮尔小国，再行怎么着急，也刷不来浪花来。在当权者的理解里，四夷唯利是图，用利益安抚才可，他们恨没挑战中央帝国的实力。

当权者最忧虑的是中央帝国内部的危机，所谓内忧小于外患，太平天国就是典型的例子。甲午战争之前，虽然经历了两次鸦片战争，中法战争，但对当政者都没产生显然上的感受到，因为这些战争，无一例外，敌人更好是冲着商业利益来的。

何如璋作为派驻日公使，需要切身感受到日本的变化，因此对日本的野心有必要的察觉。但清朝当政者可没这种切身体会，他们身边都是跟自己一样思维的人。虽然李鸿章等人跟西方人有认识，但他们没见过西方社会，更加不有可能有切身感受。因此，他们的思维不有可能有突破，仍然逗留在一千多年前的儒家理学思维模式下。

在这种环境下，即使有人有一些点子，也不会被身边的人淹没。三、佐藤思维法国家无法守住先机，就不会领先看在眼里。而个人由于没预见时代的变化，也不会造成了生活和事业上的困境。

比如说最近闹得沸沸扬扬的人工智能技术，人工智能技术突飞猛进。有少部分工作开始被人工智能替代。

有一些人之后开始批评科技的变革，担忧机器人不会夺去人的工作。佐藤航阳在书中反驳了人工智能夺去工作机会的言论，他指出人工智能仍然只是人类大拇指的伸延。

与其担忧机器人，倒不如想要办法去守住先机。他明确提出了“佐藤思维法”。

1、坚决从原理思维的方法我们必须教导从原理思维的习惯。任何系统都是为了符合为了某种必要性而不存在，随着时间推移，原本有效率的系统不会渐渐显得不合时宜。在过去，由于时代变化较慢，延用过去的方法是可以的。但是现代，时代变化十分慢，过去的方法早已几乎不限于了，我们现在早已无法反复父辈的那种生活方式了。

从原理思维，就是必须考虑到我们当下专门从事的活动是为了解决问题怎样的问题，从历史规律中去找到这个原理，如果这个问题有了更为有效率的解决问题方法，之前的方法就没适当坚决了。2、理解科技现状科技推展了时代的变革，我们必须理解科技发展的现状，来辨别自己专门从事的活动否合乎时代市场需求。有一个段子，一个人因为偷窃BP机判处了十年，入狱后，他做到的第一件事就是去埋挖出在地下的两大箱BP机，想发一笔财。实质上，BP机早于早已被时代所出局了。

人工智能的发展是趋势，是不能挡住的，作为个人必须理解这种科技发展到什么程度了，思维我们当下所专门从事的活动否还能合乎时代市场需求。3、逃跑时机解读了事物发展的原理，寻找了更为有效地的方法，接下来还必须在适合的时机行动。

什么样的时机才是适合的呢？佐藤航阳明确提出，可以大大试错。也就是要敢于尝试，容许自己受罚。不要自己现有的能力做到要求，要基于自己未来几年可能会提升到的能力来要求。

要避免有规则的地方，自由选择规则还没创建的地方去战斗。总之，方法有很多，佐藤航阳在《趋势思维》书中列出了好几个，不过告诉再行多的方法也不如必要行动。正如佐藤航阳最后总结的，“察觉到变化，比他人抢先一步解读新的规律，然后重复检验是对于现实合适的方法。

最必须的是要享有行动力，只要通过行动解读了现实就不够了”。《趋势思维》读后感(七)：如何做到未来，输掉在当下慢慢来，较为慢1999年，马云在杭州湖畔创立了阿里巴巴，如今，阿里巴巴是中国仅次于的互联网公司，是电子商务的标杆。2007年，刘强东坚决众人赞成，坚决自辟物流，京东一度负债累累，如今，京东是阿里仅次于的竞争对手。

为什么马云和刘强东需要在一片反对声中，坚决自己的点子，提早布局，最后摘胜利的浆果。答案是，逃跑世界的发展趋势，掌控未来的主导权。马云和刘强东正是因为逃跑了互联网的趋势，才不敢在无人尊重的情况下布局电子商务市场，最后构建梦想。

但是，要把握住未来的趋势谈何容易，就在莱特兄弟首飞顺利前几周，纽约时报还公开发表了《人类用上飞机还必须一百万年到一千万年》这样的文章。99.9%的人是无法精确预测未来的，即便是纽约时报这样的精英也无法，只有极少数像马云和刘强东这样的人，才能看清楚世界变化的规律。日本有一个企业家在研究了无数的“马云”以后，总结出有了做到趋势，预测未来的方法，并付诸实践，获得了极大的顺利。这位日本企业家叫佐藤航阳，他运用做到趋势的规律，创立了一家取名为Metaps的公司，公司在很短的时间内取得了顺利，在全球多个国家和地区开展业务，他本人也被福布斯选为“解救日本的创业家best 100”。

2018年，佐藤航阳将他的思维，汇聚成书出版发行，**目的教会普通大众也能做到趋势，输掉在未来，**这本书取名为《趋势思维》 ，在国内由后浪出版发行公司引入，江西人民出版社出版发行。一，科技发展的规律是呈圆形线性的什么是科技？大多数人会指出，科技是简单、深奥的事物，但是，事实并非如此，从石器时代的石头，到现在用于的手机，都归属于科技的范畴。因为他们都彻底政治宣传了数百年的社会发展，具备革命性的成果，所有这些政治宣传了社会发展的事物，都归属于科技。

科技的发展，并不是一蹴而就的，而是循序渐进的，呈圆形线性发展。我们用时下热门的智能手机来回溯，科技是如何线性发展的。

最开始，计算机用作军事用途，根据敌军飞机的方位和速度来计算出来弹道，后来，原子弹研发小组为了应付可观的计算出来量，明确提出了硬件和软件分离的设想，于是问世了现代计算机的雏形。再行后来，IBM公司将计算出来应用于大型机构，用作处置一些简单的计算出来，这个时候的计算机依然是庞然大物，速度也极快。

极大的发展在20世纪80年代，苹果研发出有了个人电脑，它的体积比IBM公司的计算机要大得多，价钱也要低廉得多，随后是微软公司的较慢第一时间，再一让计算出来转入到了寻常百姓手中。当普通家庭都有了计算机以后，网路以求很快普及，类似于谷歌、亚马逊这样的互联网企业就开始发展壮大。

随着计算机的体积更加小，就演进为智能手机，本质上，智能手机是带上通话功能的小型计算机。想把握住未来趋势，就无法以点的眼光打量世界，必需以“线”的眼光来看来问题。科技的发展越来越快，各种各样的新名词层出不穷，如果只是孤立无援的看来这些新技术的话，只不会一头雾水。例如谷歌公司研发自动驾驶技术，从“点”的角度上看，搜索引擎和自动驾驶，这是两个毫不相关的点。

但是，如果从谷歌的“整理世界中信息并让所有人分享”这一理念上看，搜索引擎和自动驾驶是一条线。因为，搜索引擎的目的是搜寻互联网上的信息并展开整理， 而自动驾驶则是，通过汽车获取信息并展开整理。这样来看，自动驾驶是搜索引擎的延长线。

手机二，未来的趋势世界上大多数的事情是无法预测的，他们几乎没发展趋势和规律，即便不存在趋势和规律，也是十分简单，无法预测。例如，不论分析了多少车祸，但依然无法对疲乏驾驶员的司机，否再次发生车祸展开预测。

某种程度的原理，预测未来哪支股票不会上涨，哪家企业不会顺利是不有可能的，我们无法对这样的明确事务做到预测。我们能预测的是，未来大的趋势和南北，例如哪些新技术不会经常出现，政治经济系统不会怎样。1，未来的国家和企业因为科技的发展，未来公司和国家的界限将更加模糊不清，现在由国家展开的基础建设，未来不会由公司已完成。

例如Google和Facekook在非洲修建免费的网络给当地人用于，这本来是归属于国家的基础建设，但现在由企业来已完成。对Google和Facekook来说，修建免费网络的目的，是为了让当地人需要用于他们的产品，大大减少自身产品的用户数量，减少盈利。对非洲当地人来说，有免费的网络用于是一件天大的好事，对于政府也某种程度，就让由政府行事，现在由企业拜托做到了，这也是好事一件。我们在签订合同或是展开其他交易的时候，一般来说必须索取身份证或驾驶证这样的证件证明自身身份，取信于对方。

在互联网上，也有“身份证”不存在，例如新浪的微博、腾讯的微信，很多网站的登岸入口，都反对微博登岸或微信登岸，这就相等于现实中的身份证，起着了信用背书的起到。对于其他网站的运营者来说，持有人微博或微信账户，意味著信用度较高，登岸一起也非常简单更容易。2，人工智能未来发展的一个趋势就是人工智能，人工智能是很早已不存在，但是近年来获得大幅发展的技术，这主要归功于互联网产生了海量的数据，在这些海量数据的喂食下，人工智能才能较慢发展。

虽然，现在人工智能还不能展开一些非常简单的事情，例如对局，但是归功于机器学习这一技术，未来人工智能能做的事情不会更加多，甚至替代人类。那么，人工智能不会对人类有什么影响呢？首先，人工智能大量用于，不会让社会就越来有效率，大量商品大幅降价，人们可以很低廉的出售到日常所须要。甚至，不会有企业开销起最起码的生活确保（这就让由政府负责管理，但在未来，近于有可能是由企业负责管理的），一部分人，即便不专门从事任何劳动，都能从企业取得适当的生活物资，可以过上衣食相随的生活。

其次，人与人工智能的界限更加模糊不清。可以想象，当我们用于了一颗人工智能的心脏，或者加装了一个人工智能的大脑，那么，我们自己，究竟是人？还是人工智能？也许，到那时，我们必须新的对人展开定义。三，做到趋势做到要求如何才能乘坐地铁？答案是，准备好票，在站点等候列车的来临。

做到未来趋势就如同乘坐地铁，在趋势来临之前，准备好充足的资源，随时打算上车。所谓列车就是趋势。**对趋势的辨别，必需从原理开始思维，也就是该科技符合了怎样的必要性而问世。

**例如文字的问世，是为了符合科学知识传播的必要性；计算机的问世，是为了符合可观计算出来任务的必要性。符合了必要性以后，无法意味着从一个“点”思维，必需根据以往历史和未来发展，以“线”的形式思维。

例如谷歌的自动驾驶和谷歌搜寻，自动驾驶是搜寻的延长线。乘坐地铁的时候，一般来说不会有时间表明下一列车到车站的时间，而趋势这列车，却没任何时间表明，几乎不能凭个人的科学知识和眼光辨别。一个最简单的辨别标准就是看周围人的反应，如果周围人80%都不告诉的话，那么解释时机尚早，还必须等候。

忽略，如果媒体开始肆意报导，人们开始街谈巷议的时候，就解释时机早已错失了，这个时候再行采取行动早已晚了。对时机的定义，有所不同的人有有所不同的标准。

缺乏经验和资源的年轻人，必须在早的时机转入，而对于经验丰富，资源丰沛的人来说，稍早一点也没关系。所谓车票，就是指资源。

资源还包括适当的科学知识储备、资金、人才等等。未来趋势就如同滚滚的洪流，它会因为任何人作出转变，对于个人来说，就看起来一条逆流而上的鱼，可以逆流而上，但是无法转变水流的方向。未来趋势浩浩汤汤，我们不告诉未来不会由谁，在什么时候构建，但是未来将不会再次发生的事，大体趋势都是早已被要求好了的。

我们无法建构未来，是未来等候着人类作出转变。最后获得成功的，是那些在适合时机不具备充足资源的人。

趋势《趋势思维》读后感(八)：我们所见的那些“神预测”，到底是怎么来的？早在1940年，科幻作家阿西莫夫明确提出了知名的机器人三原则：1.机器人不得损害人类，或看见人类受到损害而袖手旁观。2.机器人必需遵从人类的命令，除非这条命令与第一条互为对立。3.机器人必需维护自己，除非这种维护与以上两条互为对立。或许，阿西莫夫在冥冥之中就预测到，有朝一日，智能机器人将不会是人类的极大威胁？然而，现在却有这样一本书，满不在乎地说道，管他什么三原则、五原则，将来科技的发展，你和它车站在一起，谁是“机器”、谁是“人”，谁威胁谁，都还说不定呢！那么元芳，你怎么看？这本书就是《趋势思维》，作者是日本企业家佐藤航阳。

书的主要内容，非常简单来说，是一部袖珍版的、更加合适东方人思维的《必定》。2016年至今，凯文·凯利的《必定》买到脱销。

书中，凯文·凯利以他几十年的研究与仔细观察，对未来科技发展趋势，作出了预测和评价，得出了对行业发展的前瞻性指导。而在《趋势思维》中，作者佐藤航阳则以一个东方人的视角，做到了完全相同的事情。

不过，有所不同的是，凯文·凯利更加像一位思想家，而这位佐藤君，毕竟不折不扣的趋势践行者，几年间经手过十余个创业项目的弄潮儿。佐藤航阳现为知名的移动游戏广告公司“Metaps”的董事长，如同扎克伯格在哈佛的学生公寓里首创Facebook一样，佐藤在2007年大学在读期间就创办了Metaps，而Metaps也拷贝了Facebook的茁壮奇迹。Metaps是做到什么的？它是知名的网络APP收费提供支援平台，说道得明确一点，就是专业给网络游戏投入广告的（当前的业务范围，已不仅限于游戏APP），每一个热衷游戏的极客青年，应当都撞到读过Metaps的广告墙吧？现在，Metaps的触角已遍布全球，沦为日本IT界的一个传奇，佐藤航阳本人也选入了福布斯“解救日本的创业家best 10”。

以如此的经历，写出如此题材的书，可以期望，《趋势思维》不会巡礼读者怎样的精彩，可以说道，不会比《必定》更加必定，比《奇点邻近》更加奇癫！那书中究竟是怎么想要，又是怎么做的呢？1、想做到趋势预测？还请求从“点”到“线”才好。人类从几千年前就开始火烧龟甲、不作吉凶，但在预测未来方面，却少有顺利的例子。1924年，米切尔将军应验：飞机的航速总有一天不会多达音速，结果被军事法庭有期徒刑并从美军免职，庭审指出，从物理学上谈，这是不有可能的……1929年，就在大萧条的前夕，胡佛总统认为，美国的经济制度“完美无缺”，并且“相似于最后战胜贫穷”……1933年，物理学家、质子的发现者卢瑟福勋爵称之为：“谁要想要通过核裂变来提供能量，不能是异想天开”，日本人民听得后热泪盈眶……在《趋势思维》中，佐藤航阳说道，99.9%的人会错误的预测未来，只有极少数不会看清楚世界的变化规律。

原因也很非常简单，我们只注目于眼前的“点”，而不是用“线”来思维并解读社会变化的原理原则。所谓“点”的思维，就是只考虑到眼前。在前网络时代，作好计划，认真执行，然后顺利，这完全是广泛的法则。但在当代，市场变化大大加快，很多企业的计划跟不上变化，于是索性退出事前计划，以变突发事件，大大修正方案去适应环境市场，这就是本书所谓的“精益创业”。

前几年国内创投界很风行的“小步快跑、较慢递归”，差不多也是这个意思。但佐藤指出，这就是“点”的思维，是不有一点倡导的——如果大家都这么做，市场竞争一定十分白热化，红海一片，看著繁华，但很难盈利。对我们中国人来说，这种例子过于多了，一哄而上的各色共享单车，想着就出了城市垃圾，网友们排队弃押金；2015年滴滴和慢的惨重的补贴大战，最后双方烧干了钱，问候言“通”；还有当年某信和某宝的红包大战等等，都科此类。那何谓“线”的思维方式呢？佐藤认为，不要做“精益创业”，计划还是要做到，但必需解读有所不同潮流之间的关联性，找到趋势发展之“线”，作出准确的前瞻性预测。

当别人手指流星、马上抓拍时，我们早已到了下一处方位，悠然等候流星的复活。那时，还不会有人跟你抢走照片的方位吗？书中举例，2012年，Facebook以10亿美元并购了照片共享软件Instagram。

当时的Instagram只有13名员工，营业额是0，此次并购或许看到价值。然而3年后，Instagram的每月用户多达3亿人，早已超过了Twitter的规模。而Twitter的市场价值是多少呢？估算为240亿美元！如果再行给Instagram植入Facebook的广告模式，盈利又不会是多少呢？这就是以“线”的思维方式，轻轻松松在“等流星”了。但关键是，如何才能享有“线”的思维，何处寻找串联之线呢？2、必要性就是串联趋势之线以色列只有八百万人口，甚至不如中国的一个省会城市，但纳斯达克的上市公司数却次于美国。

《趋势思维》中说道，这是因为有“必要性”。以色列身处中东四战之地，生于忧患，必需大大发动变革，创意生产方式，才能保证生存空间。只不过在历史上，像火、电力、语言文字等等，也是因为对人类的存活有必要性，才被发明者和推展。

可见，必要性才是一切创意和趋势潮流之“线”。佐藤航阳认为，凡是社会中再次发生的变化，完全都是应付解决问题某种社会问题而产生的。

因此，要“从原理开始思维”，寻找一个系统到底是“为了符合怎样的必须而问世的”，考量它从历史到未来的发展，趋势之线也就出来了。荐个例子，劳动是为了符合怎样的必要性而问世的呢？规律性的长年劳动，赚工资保持生活，这只不过是在工业革命后二三百年间，才沦为常态的。想象一下，在没电的年代，冬季白昼严寒一段时间，人们是不大可能天天下班的。

在“普天之下，莫非王土”的时代，贵族、君子、武士们，也是终生“四体不勤，五谷不分”。现而今，很多人惧怕被人工智能夺去劳动机会，就像工业革命时期，人们惧怕被机器和自动化夺去工作岗位是一样的。但既然劳动在古代，并不是每一天、每一个人的广泛享有，那么如今，被自动化或人工智能替代了人工，还能说道是被“夺去”劳动机会吗？一个不可否认的趋势是，随着科技的发展，两百多年来，我们的整体劳动时间大大增加，但生活却更加富足。换句话说，挣钱挣钱，“腊”得更加较少了，但“活”得更佳了。

将这条趋势之线伸延下去，那将来的人类有可能不“腊”而“活”，道别劳动吗？佐藤的预测是，劳动还是必须的，但是因人而异，我们早已“没适当为了生活而劳动了”！诚然，人工智能挤占了工作岗位，劳动者收益可能会增加，但作为消费者，生活成本却一定会减少。如果只看衣食寄居等基本生活领域，最后都很有可能变为免费的。比如日本的Spiber公司，研制出了高强度蜘蛛丝纤维的耐久性服装，买了之后穿几十年都自在，而且成本很低，这样一来，衣服都有可能像WiFi一样，变为免费的！还有《三体2》中，罗辑从休眠中醒来时，关心电的问题，护士质问他道：“电？电怎么会用完了呢？”而类似于状况，将来只不会更加多。

当这些基本商品和社会服务的价格都渐近于零，那工业革命以来“劳动——赚——生活”的铁律就瓦解了。到那时，你仍可以希望奋发，建构自以为的更佳生活，但是如果不讨厌，那就不要劳动，这也不是什么匪夷所思之事了。以必要性为线，竟然就给定了这样的结论。那么，有如此多不劳动的人，这儿又蕴藏怎样的商机呢？那就请求创客们大胆预测吧！3、神预测的几条不可或缺思路（1）做到要求时容许一定程度的逻辑对立和不确定性，才有可能出有“神要求”。

佐藤自己的体会是，身边人都指出能顺利的事业，最后竟然告终了；连自己都半信半疑的项目，反而顺利了。奥妙在于，人的逻辑思维是有缺陷的。森严的逻辑，可以劝说他人，却不一定能预测事物的胜败。

原因有二，一是要求者往往无法提供适当且充裕的信息，二是要求者的行事能力不存在下限。一个非常简单的例子，《三打白骨精》里，我们都指责唐僧而同情悟空，那是因为我们代入了火眼金睛。一对一唐僧来思维，他的要求在逻辑上完全正确。

他亲眼所见，徒弟罪了三条人命，又犹如来下起法旨，为了确保玄奘项目的顺利，确保整个团队修正果，必需作出驱赶悟空的根本性壮烈牺牲。反而是上述的Facebook10亿美金并购Instagram，其合理性要在几年后，才渐渐显露出，期间的不合逻辑和不确定性，作为要求者，你能忍受吗？（2）不要局限于现有的能力，去做到未来的预测。

“神预测”的天敌是“不敢想”。不敢想是因为自身能力严重不足，这往往是准确的。但是，古人云“千里之行，始于足下”，一旦“行”一起，长度就比“千里”要较短了，而自身经验值和装备值也不会大大下降。

佐藤根据自己的创业经验告诉他读者，在做到趋势预测时，一定要考虑到在行动中快速增长的能力和理解，很多事情最初高不可攀，在做到的过程中，却一点点的划入到能力范围之内了。他语重心长地说道，确实做到将近的事，只不过是“当事人显然想象将近的事情”，你没想到，大自然会去做到，那才是确实的做到将近。（3）预测是条线，前后都要看。“线”的思维就是说，预测未来时，可以向后看一看过往。

人类无法控制趋势，但是可以做到规律。《圣经》有云：“有数的事，后无以再有。已行的事，后无以再。

日光之下并无新事。”因此规律往往藏在历史中。2010年，佐藤的公司自由选择为安卓系统研发手机软件合作项目。

但在2011年之前，90%的应用软件市场都被iPhone所攻占，用佐藤自己的话说道，他也十分吃惊于安卓的较低性能，真是就是“破破烂烂的玩具”！之所以如此自由选择，是因为佐藤想起了PC时代微软公司与苹果的世纪之战。天才的史蒂夫·乔布斯，仍然坚决从硬件到操作系统仅有在苹果内部解决问题。但微软公司却另辟蹊径，只专心于研发标准操作系统，而向大硬件商售卖操作系统权限，大力对苹果的竞争对手（如IBM）推展Windows系列产品。

结果就是，曾多次只能就被乔布斯传召到办公室里来议事的比尔·盖茨，一跃为世界首富。而苹果机在PC时代的占有率，竟然悲催的跌入到个位数。在佐藤眼中，2010年的安卓和iPhone，俨然就是PC时代的微软公司和苹果，于是决意把筹码谨守了“捡拾玩具”的安卓。

到2014年，安卓系统的市场份额早已超过了85%。佐藤也顺利的转入了能准确预测未来的那0.1%。类似于的例子、类似于的心法，《趋势思维》中还有很多。中国的创投界有知名的话，“只要在风口上，猪也能上天”。

不过，在此或许还要再加一个条件，那就是《趋势思维》里所说的——“在未来趋势来临之前，先行等候在那里”。

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